Αιτωλ/νία:42χρονος ακρωτηριάστηκε ενώ έκοβε ξύλα στο Άνω Ζευγαράκι
Σοβαρό ατύχημα σημειώθηκε σήμερα το πρωί, στο Άνω Ζευγαράκι Μακρυνείας, όταν σύμφωνα με πληροφορίες του sinidisi.gr 42χρονος κατά τη διάρκεια κοπής ξύλων με τον αδερφό του σε αγροτική περιοχή, έχασε το πόδι του από το ύψος του μηρού, όταν το ειδικό σύρμα με το οποίο κόβουν τον κορμό των δέντρων, ξέφυγε και του έκοψε το πόδι.
Ο άνδρας αρχικά διεκομίσθη στο Νοσοκομείο Αγρινίου, με ασθενοφόρο, ενώ σε εξέλιξη βρίσκεται και η αστυνομική έρευνα.
Ο 42χρονος ο οποίος κατάγεται από το Κάτω Κεράσοβο και είναι πατέρας ενός αγοριού, μεταφέρθηκε στο ΚΑΤ με ιδιωτικό ασθενοφόρο.
O πατέρας Αντώνιος κέρδισε το βραβείο του "Kαλύτερου Ευρωπαίου Πολίτη"
Ο Αντώνιος Παπανικολάου και η «Κιβωτός του Κόσμου» κέρδισε το βραβείο που απονέμεται από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο
Ο πατέρας Αντώνιος κέρδισε και επίσημα το σημαντικό βραβείο του Καλύτερου Ευρωπαίου Πολίτη που απονέμεται κάθε χρόνο από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο.
Το Βραβείο Ευρωπαίου Πολίτη απονέμεται κάθε χρόνο από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο έπειτα από διαδικασία αξιολόγησης των προτάσεων που κατατίθενται από ευρωβουλευτές. Είναι ένας θεσμός που θεσπίστηκε το 2008.
Στόχος του είναι να επιβραβεύσει άτομα και οργανώσεις των οποίων οι δράσεις: προάγουν τη αλληλοκατανόηση μεταξύ των ευρωπαίων πολιτών, καθώς και την ευρωπαϊκή συνεργασία, προάγουν την ενδυνάμωση του ευρωπαϊκού πνεύματος μέσω μακροχρόνιων, υπερεθνικών και διασυνοριακών πολιτιστικών συνεργασιών, σχετίζονται με το θέμα του τρέχοντος Ευρωπαϊκού Έτους, ή/και προάγουν στην πράξη τις αρχές και αξίες της Χάρτας των Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ενωσης.
Ποιος είναι ο πατέρας Αντώνιος
O ιερέας Αντώνιος Παπανικολάου υπηρέτησε ως εφημέριος στον Άγιο Γεώργιο Ακαδημίας Πλάτωνος, στον Κολωνό. Ξεκίνησε την ιερατική του δράση το 1998 σε μια από τις πιο υποβαθμισμένες τότε περιοχές της Αθήνας, όπου δρουν συμμορίες και ανθεί το εμπόριο ναρκωτικών. Ο ίδιος παρατηρούσε καθημερινά παιδιά, που ενώ θα έπρεπε να ήταν στο σχολείο, σύχναζαν σε πλατείες ή παιδιά που αποτελούσαν μέλη ομάδων υψηλού κινδύνου, ενώ πάντα τα ίδια και οι οικογένειές τους βρίσκονταν σε ανάγκη.
Σιγά σιγά, τα πλησίασε μέσω του μπάσκετ και της αποδοχής, ανθρώπινα, προσπαθώντας να μιλήσει μαζί τους για τους προβληματισμούς τους, για την καθημερινότητά τους, προσπαθώντας να τους μιλήσει ως ίσος προς ίσον, χωρίς να τους κρίνει και χωρίς να τους νουθετεί και κυρίως να βρει τον τρόπο να σταθεί στο πλάι τους και να τα βοηθήσει στις ανάγκες τους. Με τον καιρό κέρδισε την αποδοχή τους και σταδιακά και την εμπιστοσύνη τους. Σε αυτό του τον αγώνα, πάντα στο πλάι του η σύντροφος και αρωγός, η σύζυγός του Σταματία Γεωργαντή, με την οποία τότε, όπως και τώρα θυσιάζονται και μοιράζονται τις αγωνίες, τις δυσκολίες και φυσικά την ικανοποίηση του εγχειρήματος. H προσφορά του απλού κόσμου ξεκίνησε μετά από καιρό, εφόσον γνώρισαν το νεαρό ιερέα και συνειδητοποίησαν τις προθέσεις του. Οι κάτοικοι της περιοχής άρχισαν να έρχονται ο ένας μετά τον άλλο και εθελοντικά να παρέχουν τις υπηρεσίες τους. Δάσκαλοι άρχισαν να έρχονται και να κάνουν μαθήματα στα παιδιά, νοικοκυρές της περιοχής άρχισαν να φέρνουν πράγματα από τα σπίτια τους, τρόφιμα και ρούχα που δεν χρειάζονταν πια οι δικές τους οικογένειες.
Έτσι, με τη βοήθεια εθελοντών, δημιουργήθηκε η «Κιβωτός του Κόσμου», μια οργάνωση με στόχο να βγάλει όσα περισσότερα παιδιά μπορούσε από τη φτώχεια και την εγκατάλειψη και να τους προσφέρει τη δυνατότητα «να σταθούν στα πόδια τους». Καθώς ο πληθυσμός που ζητούσε βοήθεια αυξανόταν με ταχείς ρυθμούς, ο πατέρας Αντώνιος βλέποντας τα παιδιά και τις ανάγκες ολοένα να αυξάνονται, θέλησε να στεγάσει την προσπάθεια σε ένα πρώην καφενείο και άρχισε να δημιουργεί προγράμματα υποστήριξης, με πρώτο στόχο να βοηθήσει τα μεγαλύτερα παιδιά της περιοχής να επιστρέψουν στο σχολείο και να ολοκληρώσουν την φοίτησή τους. Η υποστήριξη που παρείχε και στους μετανάστες, εκτός των Ελλήνων, αποτέλεσε σημαντικό ζήτημα προβληματισμού για πολίτες αλλά και φορείς της ευρύτερης περιοχής, που θεωρούσαν ότι οι προσπάθειες του ιερέα θα πρέπει να εστιάζονται αποκλειστικά στους Έλληνες που έχουν ανάγκη και όχι στους αλλοδαπούς. Η αγκαλιά της «Κιβωτού» όμως μέχρι και σήμερα, όπως έχει αποδείξει, δέχεται όλους όσοι έχουν την ανάγκη της – ανεξάρτητα από εθνικότητα και θρησκεία.
Καρπενήσι:"Άρπαξε" φωτιά κουζίνα σε σπίτι στο Νέο Δερμάτι(Βίντεο)
Η άμεση επέμβασης της πυροσβεστικής αποσόβησε τον κίνδυνο εξάπλωσης της πυρκαγιάς και ολοκληρωτικής καταστροφής της μονοκατοικίας, στο Νέο Δερμάτι Καρπενησίου.
Η φωτιά εκδηλώθηκε στην κουζίνα του σπιτιού, αλλά η άμεση αντίδραση των περιοίκων και γειτόνων της ηλικιωμένης γυναίκας, έσωσαν και την ίδια και το σπίτι. Στο σημείο, μετέβησαν 3 οχήματα με 7 άντρες από την Π.Υ Καρπενησίου, που κατάφεραν να σώσουν τη σοκαρισμένη γυναίκα, να περιορίσουν τη φωτιά στον χώρο της κουζίνας – όπου και σημειώθηκαν οι περισσότερες υλικές ζημιές – και να αποτρέψουν τον κίνδυνο εξάπλωσης της .
Στο συμβάν έφτασε και όχημα της ΔΕΗ.
Δείτε παρακάτω βίντεο με το επιτόπου "ζωντανό" ρεπορτάζ του Πάνου Καραγιάννη
Αλλάζουν όλα στα Μουσεία Κορυσχάδων και Παλαιάς Βίνιανης
Με τον Πρόεδρο της Βουλής, Νίκο Βούτση, συναντήθηκε σήμερα ο Περιφερειάρχης Στερεάς Ελλάδας Κώστας Μπακογιάννης και ο Αντιπεριφερειάρχης Ευρυτανίας Αριστείδης Τασιός, προκειμένου να συνυπογράψουν τις προγραμματικές συμβάσεις με τους Δημάρχους Καρπενησίου, Νίκο Σουλιώτη και Αγράφων Θεόδωρου Μπαμπαλή, οι οποίες θα δίνουν το πράσινο φως για τα έργα αναβάθμισης του Μουσείου Εθνικής Αντίστασης στους Κορυσχάδες και του Μουσείου της Παλαιάς Βίνιανης.
Σύμφωνα με τις προγραμματικές συμβάσεις, ξεκινούν τα έργα που αλλάζουν ριζικά την εικόνα των δύο μουσείων ώστε, από τη μία πλευρά, να συντηρηθούν και από την άλλη να αποτελέσουν πόλο έλξης επισκεπτών.
Για το έργο που συγχρηματοδοτούν η Περιφέρεια και η Βουλή των Ελλήνων, ο κ. Μπακογιάννης, σε ενημέρωσή του προς τους δημοσιογράφους, ανέφερε ότι πρόκειται για παρεμβάσεις που δεν αποκαθιστούν απλώς την ομαλή λειτουργία των μουσείων, αλλά τα μετατρέπουν σε σύγχρονους χώρους ανάδειξης της ελληνικής ιστορίας και του πολιτισμού.
Η εφαρμογή της μουσειολογικής μελέτης και η χρηματοδότηση του εξοπλισμού των Μουσείων θα καλυφθεί από το Ίδρυμα Κόκκαλη.
Επόμενο βήμα είναι η υλοποίηση του Δικτύου Μουσείων της Ευρυτανίας, στο οποίο θα συμμετέχουν η Περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας, οι δύο Δήμοι, το ίδρυμα της Βουλής των Ελλήνων και το ίδρυμα Κόκκαλη, με στόχο την διασφάλιση της λειτουργίας των μουσειακών χώρων, της καλύτερης οργάνωσης και προβολής τους.
Μετά την υπογραφή των προγραμματικών συμβάσεων, ο κ. Μπακογιάννης δήλωσε:
«Αυτό που κάνουμε σήμερα είναι ένα πολύ σημαντικό βήμα μπροστά. Όχι μόνο για την Ευρυτανία που υπήρξε πεδίο μάχης, αλλά και για ολόκληρη την Ελλάδα. Με τον εκσυγχρονισμό αυτών των μουσείων πετυχαίνουμε δύο βασικούς στόχους. Να περιφρουρήσουμε τις ιστορικές μας μνήμες που πάντα θα θυμίζουν ότι μπορούμε να διαφωνούμε και να συνυπάρχουμε. Και να ενισχύσουμε με αυτόν τρόπο την τοπική μας οικονομία».
Απο σήμερα η δωρεάν διανομή προϊόντων ΤΕΒΑ στο Δήμο Αγράφων
Η διανομή των προϊόντων (μέλι, ελαιόλαδο και σχολικά είδη)του προγράμματος ΤΕΒΑ για τους ωφελούμενους του Δήμου Άγράφων θα γίνει από Τρίτη 9 Οκτωβρίου 2018 έως Παρασκευή 12 Οκτωβρίου 2018, μέσω του Προγράμματος του Δήμου Βοήθεια στο Σπίτι.
Οι δικαιούχοι της δωρεάς διανομής προϊόντων σε όλο τον δήμο είναι συνολικά 40.Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να απευθύνεστε στις Υπηρεσίες του Δήμου Αγράφων τηλ.22373 51300 .
Σειρήνες συναγερμού θα ηχήσουν σήμερα σε όλη τη χώρα
Οι σειρήνες συναγερμού Πολιτικής Άμυνας θα ηχήσουν σε όλη την ελληνική επικράτεια, στο πλαίσιο της άσκησης «Παρμενίων 2018».
Συγκεκριμένα, στις 11 το πρωί θα σημάνει συναγερμός αεροπορικής επίθεσης, που θα διαρκέσει 60 δευτερόλεπτα.Στις 11:05 θα υπάρξει σήμα λήξης του συναγερμού, για χρονική διάρκεια επίσης 60 δευτερολέπτων.
Η έναρξη του συναγερμού θα έχει αυξομειούμενη ένταση, ενώ η λήξη θα χαρακτηρίζεται από σταθερή ένταξη ήχου.Η διακλαδική εθνική άσκηση «ΠΑΡΜΕΝΙΩΝ 2018» των Ενόπλων Δυνάμεων θα ολοκληρωθεί στις 12 Οκτωβρίου στο Έβρο, όπου και θα διεξαχθεί η τελική φάση της.
Άγραφα:Ιερόσυλοι έκοψαν με αλυσοπρίονο ξύλινο σταυρό κοντά στο Λογγίτσι
Σε μία πρωτοφανώς βλάσφημη πράξη, κόβοντας με αλυσοπρίονο έναν ξύλινο σταυρό ,προχώρησαν άγνωστοι στα ορεινά Άγραφα.
Συγκεκριμένα στην διασταύρωση Βούλπης με το Λογγίτσι εδώ και χρόνια υπήρχε ένας ξύλινος Σταυρός απο κορμούς δέντρου.Πριν λίγες μέρες οι κάτοικοι της περιοχής διαπίστωσαν ότι ο σταυρός κόπηκε απο την ρίζα του και μάλιστα πήραν όλο το κομμάτι του σταυρού .
Ανάστατοι οι κάτοικοι κάνουν λόγο για ιεροσυλία και ζητούν απο αυτούς που κατέστρεψαν το ιερό σύμβολο να το τοποθετήσουν και πάλι στην θέση του

Πλήθος κόσμου στην 24η Γιορτή Ψαριού στο Αιτωλικό(Φώτο)
Πραγματοποιήθηκε το βράδυ του Σαββάτου 6 Οκτωβρίου στο Αιτωλικό για 24η χρονιά, η φημισμένη Γιορτή Ψαριού συγκεντρώνοντας όπως κάθε χρόνο μεγάλο ενδιαφέρον και πολυπληθή συμμετοχή από ντόπιους και επισκέπτες.
Η Γιορτή πραγματοποιήθηκε στην κεντρική πλατεία του Αιτωλικού συνοδεία της ορχήστρας του Βαγγέλη Κορακάκη, ενώ στους συμμετέχοντες προσφέρθηκαν ψάρια και τοπικά εδέσματα. Την Γιορτή τίμησαν με την παρουσία τους ο Διοικητής του 2/39 Συντάγματος Ευζώνων, ο διοικητής της Αστυνομικού Τμήματος Αιτωλικού ο Αντιπεριφερειάρχης Ιωάν. Λύτρας, ο Πρόεδρος του Παραρτήματος Ερυθρού Σταυρού Μεσολογγίου Α. Τριβλής, και ο Πρόεδρος του Ιατρικού Συλλόγου Μεσολογγίου Ιωάν. Κοντός. Ανάμεσα στους προσκεκλημένους ήταν επίσης οι δημοσιογράφοι κυρίες Έλλη Τριανταφύλλου και Ελένη Καλογεροπούλου. Λίγο πριν την έναρξη, βραβεύθηκαν ο Προπονητής Σταύρος Βέλιος, οι αθλητές και αθλήτριες του Α.Ο.Κ. Αιτωλικού για τις διακρίσεις και συμμετοχή τους στο 15ο Balcan Open & World Cup U15 με την Εθνική Ομάδας Jiu Jitsu.
Παράλληλα, τιμήθηκαν από το Δήμο ο εμπνευστής και οι επί χρόνια αρωγοί της Γιορτής Ψαριού στο Αιτωλικό κ.κ Απόστολος Μπλίκας, Γεράσιμος Κράνης και Γεράσιμος Τσοκάντας.
Οι βραβεύσεις και τιμητικές διακρίσεις απονεμήθηκαν από το Δήμαρχο Νίκο Καραπάνο, τον Αντιδήμαρχο Ανδρέα Κότσαλο, τον Πρόεδρο της ΤΚ Αιτωλικού Γεώργιο Γένδουλα, τους Δημοτικούς Συμβούλους Σπυρ. Ψιλογιάννη και Παναγιώτη Σταμούλη καθώς επίσης τον Πρόεδρο Αναστάσιο Σκαρμούτσο και την Αντιπρόεδρο του Πνευματικού Κέντρου Σοφία Λαναρά.
Λίγο νωρίτερα στην Δυτική Γέφυρα, πραγματοποιήθηκε με μεγάλη συμμετοχή και ο Αγώνας δρόμου Λιμνοθάλασσας Αιτωλικού.


Στο «κόκκινο» το νοσοκομείο Αγρινίου-Σχεδιάζουν κινητοποιήσεις οι εργαζόμενοι
Aνακοίνωση εξέδωσε το Σωματείο Εργαζομένων της Νοσηλευτικής Μονάδας Αγρινίου (ΣΕΝΑ) με την οποία καταγγέλλει την απαξίωση πάνω στα προβλήματα που διαιωνίζονται στο Νοσοκομείο.
Αναλυτικά η ανακοίνωση του σωματείου :
«Πέρασαν τέσσερις μήνες από την τελευταία συνάντηση που είχε το Σωματείο Εργαζομένων Νοσηλευτικής Μονάδας Αγρινίου ,για να καταθέσει εγγράφως τα θέματα-προβληματα του Νοσοκομείου μας.
Από τότε δεν έγινε ΤΙΠΟΤΑ!!!!!!!
Επανερχόμαστε λοιπόν και καταγγελουμε ,αυτή τη φορά τη μη υλοποίηση των θεμάτων ,αλλά και την απαξίωση που νιώθουμε πάνω στα προβλήματα που διαιωνίζονται στο Νοσοκομείο.
ΘΕΜΑΤΑ:
-Τροποποιηση Οργανισμός Νοσοκομείου.
-Μη επάρκεια Νοσηλευτικού και Διοικητικού προσωπικού.
-Υποστηριξη της Γραμματείας των Επειγόντων.
-Γραμματεια εξωτερικών και τακτικών ιατρείων.
-Λειτουργια Μαγνητικού Τομογράφου.
-Λειτουργια Φαρμακείου.
-Δυσλειτουργια των ΤΕΠ -ΠΑΘΟΛΟΓΙΚΗΣ-ΠΑΙΔΙΑΤΡΙΚΗΣ κι άλλων κλινικών…..
-Δυσλειτουργια εργαστηρίων λόγω στάσης πληρωμών επικουρικού προσωπικού.
-Κτιριακη αξιοποίηση του παλιού Νοσοκομείου.
Επειδή το καλοκαίρι που πέρασε ήταν μαρτυρικό για όλους τους εργαζόμενους, ενημερώσαμε τη διοίκηση, ότι μετά το πέρας ολίγων ημερών ,αν δεν έχουμε καμία ενημέρωση για τη λύση των προβλημάτων μας ,θα προχωρήσουμε σε κινητοποιήσεις-διαμαρτυριες».
Βολές Τραπεζιώτη κατα Παπαναστασίου για την ίδρυση Μουσείου Καπνού στο Αγρίνιο
Παράταξη Τραπεζιώτη: Προτείνουμε και στηρίζουμε την πρόταση για δημιουργία μουσείου καπνού στο Αγρίνιο-Απαράδεκτη η άρνηση του δημάρχου
Η Ιστορική και Αρχαιολογική Εταιρεία Δυτικής Στερεάς Ελλάδας προτείνει τη δημιουργία στο Αγρίνιο Μουσείου Καπνού και τονίζει μεταξύ άλλων:
«Στόχος της Εταιρείας από το 2008 είναι η διάσωση και αξιοποίηση του εμβληματικού καπνεργοστασίου των Αφων ΠΑΠΑΠΕΤΡΟΥ, ωφέλιμου εμβαδού 4.500 τ.μ., που αγοράστηκε το 2002 από το Υπουργείο Πολιτισμού για να γίνει Μουσείο και από το 1992 κατατάσσεται στα διατηρητέα μνημεία της χώρας.
Σχετική είναι η από 5 Οκτωβρίου 2012 απόφαση ΥΠΠΟ για να χρησιμοποιηθεί το κτίριο ως Διαχρονικό Μουσείο άμεσα συνδεδεμένο με την επεξεργασία – εμπορία καπνού και την οικονομική, εμπορική, πολιτιστική και κοινωνική ζωή της πόλης του Αγρινίου.
Πρόταση μας είναι να αρχίσουν άμεσα οι σχετικές μελέτες αρχής γενομένης από τη σύνταξη μουσειολογικής μελέτης. Για την εργασία αυτή απαιτείται η συνεργασία αρχιτεκτόνων, αρχαιολόγων, γεωπόνων και κοινωνιολόγων.
Η πρόταση αυτή πρέπει να συνδυαστεί με την αξιοποίηση του χώρου του Καπνικού Σταθμού Έρευνας Αγρινίου για τον οποίο, σε συνεργασία με το ΤΕΕ Αιτωλοακαρνανίας ζητήσαμε τον χαρακτηρισμό των εγκαταστάσεων του ως διατηρητέων. Ο χώρος αυτός ιδιοκτησιακά ανήκει στο ΥΠΑΑΤ.
Με τους δύο αυτούς χώρους αναδεικνύεται και διατηρείται κατά τον καλύτερο τρόπο η βιωμένη πραγματικότητα του οικονομικού και κοινωνικού παρελθόντος της περιοχής μας που πάνω σε αυτό στηρίζεται η σημερινή οικονομική και κοινωνική ζωή ολόκληρης της Αιτωλοακαρνανίας.Με τη συνεργασία φορέων της πολιτείας, της παραγωγής, της εργασίας και του πολιτισμού και αναδεικνύοντας την ταυτότητα της περιοχής και των προϊόντων της μπορούμε να δημιουργήσουμε τις προϋποθέσεις για την ανάπτυξη ενός βιώσιμου, εναλλακτικού και ποιοτικού τουρισμού.
Εναλλακτικά, λόγω του χρόνου και του κόστους δημιουργίας του Διαχρονικού Μουσείου και Πολυδύναμου Κέντρου Πολιτισμού στις καπναποθήκες Παπαπέτρου θα μπορούσαμε μετά από παραχώρηση στην Ιστορική και Αρχαιολογική Εταιρεία Δυτικής Στερεάς του χώρου του Καπνικού Σταθμού Έρευνας Αγρινίου να δημιουργήσουμε στις εγκαταστάσεις αυτές ένα απαραίτητο για την περιοχή Μουσείο της καλλιέργειας, της επεξεργασίας και της εμπορίας καπνού.
Για την υλοποίηση αυτής της πρότασης θα ζητήσουμε την σύμπραξη ενός Δημόσιου φορέα και πρόθεση μας είναι να δρομολογήσουμε τη συμμετοχή στο πρόγραμμα αυτό του Πανεπιστημίου Πατρών στο οποίο ανήκουν και οι τρείς πανεπιστημιακές σχολές της πόλης του Αγρινίου
Σκοπός είναι να καταγραφεί προεισαγωγικά η εμβληματική παρουσία του Αγρινίου στoν κατάλογο των πόλεων του καπνού σε εθνικό και διεθνές επίπεδο. Η εμβληματική αυτή θέση του Αγρινίου δεν σχετίζεται μόνο με παραγωγή, αλλά και με την επεξεργασία-βιομηχανοποίηση και εμπορία του προϊόντος αυτού. Το Αγρίνιο δεν ήταν μόνο τόπος παραγωγής όλων σχεδόν των ποικιλιών και τύπων καπνού, αλλά κυρίως τόπος επεξεργασίας και εμπορίας του προϊόντος, από τους σημαντικότερους στη χώρα μας και την Ευρώπη, με γνωστές διεθνώς βιομηχανικές μονάδες επεξεργασίας για όλους τους τύπους των καπνών.
Σε εθνικό επίπεδο μάλιστα, το Αγρίνιο ήταν αποκλειστικά η μοναδική πόλη όπου επεξεργάζονταν για πολλά χρόνια τα λεγόμενα καπνά εσωτερικής κατανάλωσης (τσεμπέλια και μαύρα) και την ποικιλία μυρωδάτα Αγρινίου και από τους πιο σημαντικούς τόπους επεξεργασίας και εμπορίας για όλες τις άλλες ποικιλίες («καμπά κουλάκ», «μπασμάς», «Σμύρνης» κ.λ.π.).
Σε ό,τι αφορά τον καπνό δεν πρέπει να ξεχνούν οι νεώτεροι ότι η ανόρθωση της Ελλάδας από τους πολέμους (1ο και 2ο) καθώς και το εξαγωγικό της εμπόριο για πολλές δεκαετίες στηρίχθηκε στον ελληνικό καπνό, εμπορικό όνομα που δημιουργήθηκε από τους αγρότες, το εξειδικευμένο ινστιτούτο με εμπνευσμένους επιστήμονες και φωτισμένους για την εποχή εμπόρους και βιομήχανους.
Το αίτημα αυτό από την πλευρά της Ιστορικής Αρχαιολογικής Εταιρείας Δυτικής Στερεάς Ελλάδας εκφράζεται, όχι από συναισθηματικούς και τοπικιστικούς λόγους αλλά από καθαρά ιστορικούς και κοινωνικο-οικονομικούς, τη γνώμη αλλά και το αίτημα, ότι όλο αυτό το συγκρότημα πρέπει να διασωθεί και να δοθεί στον ελληνικό λαό ως τόπος ζωντανής μνήμης τεσσάρων αιώνων μόχθου, δημιουργίας και πολιτισμού της πόλης του Αγρινίου και της χώρας γενικότερα.
Θέλουμε να πιστεύουμε ότι γίνεται κατανοητό πως είναι απαραίτητο να δοθεί η δυνατότητα στη πόλη μας, το Αγρίνιο, να δημιουργήσει ένα ιδιαίτερο χώρο μνήμης, τοπικής ταυτότητας, πάνω στη μήτρα ενός προϊόντος, του καπνού, με μεγάλη συμβολή στην οικονομική ανάπτυξη και κοινωνική εξέλιξη της χώρας, καθοριστική στη διαμόρφωση της νεότερης ελληνικής ιστορίας, καταγραφής της ιστορίας της αγροτικής έρευνας και της γεωργικής μηχανολογίας, και όλα αυτά σε μία καινοτόμο σύμπραξη με τη σύγχρονη τεχνολογία».
Η Παράταξή μας συμφωνεί απολύτως και στηρίζει την ανωτέρω πρόταση της Ιστορικής και Αρχαιολογικής Εταιρείας Δυτικής Στερεάς Ελλάδας και καταγγέλλει την άρνηση του Δημάρχου Αγρινίου, σε πρόσφατο Δημοτικό Συμβούλιο, να δεχθεί την πρόταση της Παράταξής μας όπως ο Δήμος ζητήσει από το ΥΠΑΑΤ την παραχώρηση σε αυτόν του κτηρίου του Καπνικού Σταθμού ‘Έρευνας Αγρινίου προκειμένου να υλοποιηθεί στο κτίριο αυτό η προαναφερόμενη πρόταση της Ιστορικής και Αρχαιολογικής Εταιρείας Δυτικής Στερεάς Ελλάδας.
Η άρνηση αυτή του Δημάρχου είχε ως επιχείρημα ότι δεν μπορεί ο Δήμος να «φορτώνεται», όπως χαρακτηρίστηκα είπε, κτίρια και να μην ξέρει πως να τα αξιοποιήσει. Η απαράδεκτη αυτή άρνηση του Δημάρχου συνιστά ταυτόχρονα παραδοχή και ομολογία εκ μέρους του της ανικανότητάς του να απαντήσει σε ένα αίτημα ετών για την ανάδειξη του πολιτιστικού και κτιριακού αποθέματος που υπάρχει στο Δήμο μας και να εκμεταλλευτεί χρηματοδοτικές ευκαιρίες που «τρέχουν» μέσω Εθνικών και Ευρωπαϊκών Προγραμμάτων για την αξιοποίησή του.
«Φύκια για μεταξωτές κορδέλες»
Απάντηση του Δημάρχου Αγρινίου Γιώργου Παπαναστασίου στην ανακοίνωση του Δ.Τραπεζιώτη για τη δημιουργία Μουσείου Καπνού στο Αγρίνιο:
«Την προηγούμενη εβδομάδα ο κ. Βαρεμένος γνωστοποίησε, σε συνάντηση με την Πρύτανη του Πανεπιστημίου Πατρών, τις προθέσεις της Κυβέρνησης για την παραχώρηση των κτηρίων του Καπνικού Σταθμού Έρευνας Αγρινίου προκειμένου να δημιουργηθεί Πολιτιστικό Κέντρο και ένα Μουσείο Καπνού. Ένα εγχείρημα που σύμφωνα με την ανακοίνωση θα αναλάβει το Πανεπιστήμιο Πατρών. Σήμερα ο κ. Τραπεζιώτης επαναφέρει το θέμα ασκώντας κριτική στη δημοτική αρχή. Γιατί άραγε;
Είναι προφανές ότι κάπου εδώ καταρρέουν οι πολύ πρόσφατες δηλώσεις του κ. Τραπεζιώτη για αυτόνομη κάθοδο στις εκλογές. Και ακόμη χειρότερα, είναι πρόδηλη η βουλιμική του διάθεση για ανέξοδη προβολή.
Η αλήθεια είναι μία. Ότι, ως αντιπολίτευση, κατέχει το θλιβερό προνόμιο να στερείται παντελώς προτάσεων και να κάνει κριτική με μόνο όπλο τον πολιτικό καιροσκοπισμό.
Όσον αφορά τις αποθήκες Παπαπέτρου, τις οποίες αναφέρει στην ανακοίνωσή του ο κ. Τραπεζιώτης με στόχο την δημιουργία εντυπώσεων, είναι ιδιοκτησία του Υπουργείου Πολιτισμού, όπως όλοι γνωρίζουν, εδώ και πολλά χρόνια με την δέσμευση από το 2012 να γίνει Διαχρονικό Μουσείο. Δυστυχώς, ενώ οι υποσχέσεις ήταν πολλές, μέχρι σήμερα δεν έχει γίνει καμία ενέργεια για την χρηματοδότησή του. Ο Δήμος Αγρινίου, στο πλαίσιο των δυνατοτήτων του, έχει αναλάβει πρωτοβουλίες για την αξιοποίησή του .
Το ζητούμενο είναι να λειτουργούμε στοχευμένα και μεθοδικά. Η Αυτοδιοίκηση είναι πολύ σοβαρή υπόθεση για να αντιμετωπίζεται με τέτοια προχειρότητα και σημαίες πολιτικών σκοπιμοτήτων. Οι Δημότες Αγρινίου κουράστηκαν να τους τάζουν φύκια για μεταξωτές κορδέλες».
Περισσότερα...
Aργιθέα:Σύγχρονοι Ιντιάνα Τζόουνς καταστρέφουν γεφύρια..για τον θησαυρό του Αλή Πασά
Ολόχρυσα Κοσμήματα, πολύτιμους λίθους, χρυσά βυζαντινά δισκοπότηρα, βενετικά δουκάτα από το θησαυρό του Αλή Πασά αλλά και ξύλινα κασελάκια με χρυσές λίρες που έκρυψαν οι αντάρτες την εποχή του εμφυλίου, αναζητούν χρυσοθήρες στα πέτρινα γεφύρια του Αχελώου στην ορεινή Αργιθέα της Καρδίτσας.
Όπως αναφέρει σε δημοσίευμα της η εφημερίδα "το ΕΘΝΟΣ'', τα πετρογέφυρα του Αχελώου αν και αποτελούν πολιτιστικά μνημεία για την κοιλάδα του ποταμού, έχουν ''πληγωθεί'' ανεπανόρθωτα όχι μόνο από τις καιρικές συνθήκες και το πέρασμα του χρόνου αλλά και από τους χρυσοθήρες.
Συγκεκριμένα, οι σύγχρονοι ''Ιντιάνα Τζόουνς'' έσκαψαν μία τρύπα στο τόξο βάθους ενός μέτρου στο γεφύρι του Τυρολόγου αλλά και στο γεφύρι του Πετρωτού, έσκαψαν το κατάστρωμα καθιστώντας επικίνδυνη τη διάβασή του. Μάλιστα, έφυγαν τόσο βιαστικά από το Πετρωτό που άφησαν μέσα μία τσάπα.
Δείτε παλαιότερο άρθρο του "VimaPoliti" για το θέμα των χρυσοθήρων
Χρυσοθήρες κατέσκαψαν τα πετρογέφυρα της Αργιθέας και του Αχελώου
Υπό έλεγχο η φωτιά στην Δαφνούλα Αγράφων(Φώτο)
Φωτιά στα Άγραφα κινητοποίησε πυροσβεστική και δήμο
Υπό έλεγχο τέθηκε η πυρκαγιά στα Άγραφα Ευρυτανίας , μετά απο επιχείρηση των πυροσβεστικών δυνάμεων.
Η φωτιά ξέσπασε σήμερα γύρω στις μία το μεσημέρι στο χωριό Δαφνούλα Αγράφων,κοντά στον Άγιο Δημήτριο,μέσα σε ρέμα εντός της κατοικημένης περιοχής.
Στην περιοχή έσπευσαν άμεσα ένα όχημα με δύο άντρες της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Καρπενησίου ενώ στο σημείο με το πυροσβεστικό όχημα του δήμου κατέφθασε απο την πρώτη στιγμή και ο Αντιδήμαρχος κ.Αποστόλης Μάκκας.
Η φωτιά έκαψε περίπου μισό στρέμμα με δέντρα και θάμνους .

Ραγδαίες εξελίξεις στην υπόθεση της Ειρήνης Λαγούδη-Τρεις οι δράστες στη δολοφονία της
Τρία άτομα φωτογραφίζονται ως οι δολοφόνοι της Ειρήνης Λαγούδη, σύμφωνα με το STAR.
Ο ένας είναι ο ηθικός αυτουργός και έχει προσωποποιηθεί μετά την ποινική δίωξη που άσκησε ο εισαγγελέας σε άτομο από το στενό φιλικό περιβάλλον της 44χρονης.
Είναι ο άνθρωπος που φέρεται να έδωσε εντολή σε δύο πολύ δικούς του ανθρώπους, στους οποίους και είχε απόλυτη εμπιστοσύνη, να κάψουν την 44χρονη μέσα στο αυτοκίνητό της.Το σχέδιο της δολοφονίας της δεν μπορούσε να υλοποιηθεί από ένα άτομο, υποστηρίζει η έκθεση του πρώην υπαρχηγού της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας, Ανδριανού Γκουρμπάτζη και την έχει στα χέρια του ο εισαγγελέας.
Άλλος έβαλε τη φωτιά και άλλος την κλείδωσε μέσα στο αυτοκίνητό για να μην μπορεί να βγει. Γι’ αυτό και βρέθηκαν και πελματικά αποτυπώματα από την μπότα της Ειρήνης Λαγούδη στον ουρανό και στο πίσω τζαμι του αυτοκίνητου. Η γυναίκα πάλευε να σωθεί.Η άρση του τηλεφωνικού απορρήτου θα βοηθήσει στο να συνδεθούν από την ανακρίτρια ο ηθικός με τους φυσικούς αυτουργούς.
Την ίδια ώρα ένα από τα πιο στενά συγγενικά πρόσωπα της 44χρονης άφησε αιχμές για την έρευνα της αστυνομίας , υποστηρίζοντας ότι η μόνη φορά που κατέθεσε στην αστυνομία, ήταν όταν εξαφανίστηκε η Ειρήνη Λαγούδη, δηλαδή στις 6 Ιανουαρίου. Μετά δεν τον κάλεσε κανείς, παρά το γεγονός ότι υπήρχαν ενδείξεις πως η άτυχη μητέρα δολοφονήθηκε, σημείωσε.
Αντιθέτως, μόλις ο εισαγγελέας Αγρινίου πήρε τη δικογραφία, τον κάλεσε για κατάθεση όχι μία αλλά δύο φορές, δίνοντας βεβαίως σοβαρά στοιχεία που βοήθησαν το έργο του δικαστικού λειτουργού στην πολύκροτη αυτή υπόθεση. star.gr
Σε πλήρης δράση οι γουρουνοκυνηγοί των Αγράφων
Μεγάλη αύξηση των αγριογούρουνων παρατηρείτε και φέτος στην ευρύτερη περιοχή των Αγράφων, τόσα που κατεβαίνουν ακόμη και μέσα στα κατοικημένα χωριά.
Απο 17 Σεπτεμβρίου που ξεκίνησε και το κυνήγι αγριογούρουνου τα δάση σε Αργιθέα ,Δυτική Ευρυτανία και ορεινό Βάλτο ,έχουν γεμίσει απο ομάδες κυνηγών(γουρνοπαρέες) με τους πυροβολισμούς και τα γαυγίσματα των σκύλων να αντηχούν στις λαγκαδιές.
Τα σκυλιά και το κυνήγι του αγριόχοιρου
"Η πιο επικίνδυνη φάση του γουρουνοκυνηγίου για τα σκυλιά είναι η «στάμπα». Εκεί δηλαδή όπου έρχονται αντιμέτωπα με το αγριογούρουνο και πρέπει να το αναγκάσουν να 'σηκωθεί' από την κρυψώνα του, ώστε να κινηθεί προς τα καρτέρια, χωρίς όμως να το πλησιάσουν πολύ κοντά. Γι' αυτό άλλωστε καλό γουρούνοσκυλο είναι εκείνο «που δεν ακουμπάει το γουρούνι», μας λέει χαρακτηριστικά ο φίλος μας Ανδρέας απο τα Βρουβιανά.
Μάλιστα οι περισσότεροι κυνηγοί έχουν γίνει πλέον και κτηνίατροι αφού πολλές φορές χρειάζεται να 'δέσουν' ή να τοποθετήσουν ράμματα στα τραύματα των σκύλων τους μετά από άγριο γουρουνοκυνηγητό.
Τα «καλά» γουρουνόσκυλα ξέρουν από ένστικτο πότε κινδυνεύουν! Και φυλάγονται, πλησιάζοντας τόσο ώστε να φοβίζουν το γουρούνι, χωρίς όμως να του δίνουν την ευκαιρία να χτυπήσει. Τα σκυλιά αυτά μόνο τα «μαστόρικα γουρούνια» μπορούν να τα χτυπήσουν.
Αυτά τα «μαστόρικα γουρούνια» είναι συνήθως ζώα που έχουν συναντηθεί και στο παρελθόν με σκυλιά και έχουν μάθει να τα αντιμετωπίζουν. Πέρα όμως από τις εμπειρίες των γουρουνιών και την εξυπνάδα των σκυλιών υπάρχουν πολλές παράμετροι που καθορίζουν τις πιθανότητες τραυματισμού ενός γουρουνόσκυλου. Στα 'σφιχτά' μέρη, ο κίνδυνος να επιτεθεί ο αγριόχοιρος στο σκυλί είναι μεγαλύτερος. Ειδικά σε μέρη, όπως τα δικά μας στην Ήπειρο, όπου το γουρούνι κυνηγιέται κατ' εξοχήν σε πυκνή βλάστηση.
Τα χαρακτηριστικά του γουρουνοκυνηγίου και τα συχνά ατυχήματα
Το κυνήγι του θηράματος αυτού με τον τρόπο που διεξάγεται έχει τρία πολύ βασικά χαρακτηριστικά:
Διεξάγεται ομαδικά με τη μέθοδο της παγάνας και με χρήση ιχνηλατών (σκύλων δίωξης).
Ο αγριόχοιρος είναι ζώο που ζει σε δασωμένα εδάφη και επειδή απεχθάνεται την ανθρώπινη παρουσία, πολλές φορές τρυπώνει σε δάση με ιδιαίτερα πυκνή βλάστηση. Το κυνήγι του λοιπόν διεξάγεται στο πυκνό, σε περιβάλλον δηλ. με κακές έως πολύ κακές συνθήκες φωτισμού και ορατότητας, που αν αυτό συνδυαστεί και με καιρικά φαινόμενα όπως η χαμηλή νέφωση, το χιονόνερο ή η ομίχλη, σημαίνει ότι συχνά η ορατότητα του κυνηγού είναι πολύ περιορισμένη.
Η τουφεκιά γίνεται πάντα χαμηλά, δηλ. χαμηλότερα πάντα από το ύψος του ανθρώπου, ενώ τα πυρομαχικά που χρησιμοποιούνται (είτε δράμια είτε μονόβολα), είναι πολύ ισχυρά, ικανά να καταβάλουν με την κρούση τους ζώο βάρους μέχρι και 200 κιλά.
Αν λοιπόν συνδυάσει κανείς τα τρία παραπάνω χαρακτηριστικά του κυνηγίου αυτού και σκεφτεί λίγο τον ορισμό του ατυχήματος, βγάζει το συμπέρασμα ότι αν στο κυνήγι αυτό δεν ακολουθούνται αυστηρά ορισμένοι κανόνες, τότε οι πιθανότητες ατυχήματος είναι πολύ αυξημένες. Για παράδειγμα ας κάνουμε κάποιες υποθέσεις για να καταλάβουμε καλύτερα την επικινδυνότητα της κατάστασης. Ας πούμε ότι έχουμε μια μέρα με κακές συνθήκες ορατότητας (1ο χαρακτηριστικό), τα καρτέρια βρίσκονται αραδιασμένα κατά μήκος ενός ρέματος (2ο χαρακτηριστικό) και το θήραμα κατεβαίνει λοξά την απέναντι πλαγιά και κατευθύντεται σ’ ένα όπλο.
Το καρτέρι που είναι πιο ψηλά βλέπει το γουρούνι και μην ξέροντας την ακριβή θέση του επόμενου καρτεριού, τρέχει στον κατήφορο να το «κόψει». Κάποια στιγμή που το γουρούνι περνά το ρέμα πρέπει και οι δύο να ρίξουν. Βρίσκονται στην ίδια ευθεία; Βρίσκονται! Κατάλαβε ο ένας τον άλλον; Όχι, γιατί το θήραμα τους τράβηξε την προσοχή! Τουφεκάνε και οι δυο χαμηλά σε στόχο που βρίσκεται ανάμεσά τους, με δράμια (3ο χαρακτηριστικό). Ο Θεός να φυλάει! Επίσης, δεν είναι λίγες οι φορές που όταν ο σκύλος κάνει στάμπα, δυο παγανιέρηδες ταυτόχρονα πλησιάζουν το γουρούνι να το χτυπήσουν στο γιατάκι και, χωρίς να βλέπει ο ένας τον άλλο λόγω της πυκνής βλάστησης, το βάζουν ανάμεσά τους;



